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楼主: 摩托旅行

朝拜九华山

 火.. [复制链接]
发表于 2010-10-4 16:08 | 显示全部楼层
看了楼主拍的片片,看到了佛教圣地,不错。
 楼主| 发表于 2010-10-4 17:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-4 17:15 编辑

关于九华山肉身殿
从网络上转贴了一些资料

九华山“肉身殿”的来历时间  


  佛教徒圆寂后遗体不腐谓之真身,敷金供奉尊为真身菩萨。对真身解释有二,有的认为是佛教徒通过戒、定、慧刻苦修炼,修成了正果,成就了金刚不坏之身,到了西方极乐世界,成为菩萨或阿罗汉;有的认为是佛菩萨为度化众生,解脱众生苦难,常常出现不同的化身,这些真身就是佛菩萨的化身。 自唐至今,九华山先后出现了十三尊真身菩萨,这在中国其它佛教道场中是绝无仅有的。改革开放二十年来,九华山又连续出现了三尊真身菩萨,更是奇特而令人费解;在中国佛教史上,曾有和尚真身的记载,而九华山女尼也能成真身,在中国佛教乃至世界佛教史上实属罕见。

  九华山有3座肉身殿,一在神光岭,一在百岁宫,一在双溪寺。

  神光岭“肉身宝殿”,是佛教徒朝谒九华圣地的主要地方。这座铁瓦覆盖的宏敞殿宇内,有高17米的七级八角木塔,里面置放三级石塔,内藏金乔觉肉身。木塔外为汉白玉神台,上面站着双手捧圭的10殿阎罗立像,朝奉幽冥教主、地藏菩萨。《安徽通志》载,唐玄宗开元年间农历七月三十夜,居山虔修70余年的金乔觉跏趺坐化,寿至99岁。3年后开函时,据说“颜色如生,兜罗手软,骨节有声,如撼金锁',佛徒信为菩萨化身,遂建塔纪念。明神宗赐名“护国肉身宝塔”。从明代起,金乔觉便作为地藏菩萨的化身受到祭祀,九华山便成为地藏菩萨的佛地

  百岁宫内也有肉身殿,供无瑕禅师的肉身。无瑕禅师即海玉和尚。明万历年间由五台山至九华,在摩空岭摘星亭结茅而居,食野果,不食烟火熟食,110岁时在山洞里坐化。弟子将其遗体跏趺缸中。3年后启缸,肉身不腐,颜面与生时无异。弟子遂将其肉身装饰为金像,供在玻璃橱内,建寺纪念,称“百岁宫”,佛门又认为他是“金地藏”的化身。明崇祯三年(1630年),被敕封为“应身菩萨”。


无瑕真身



  1990年9月,九华山庙会期间,双溪寺举行大兴和尚就位仪式。这样,九华山便有了第三尊“肉身菩萨”。大兴和尚(1907--1985),18岁在九华山百岁宫剃度出家,曾参学于五台、峨眉、普陀。1947年以后,在双溪寺坐禅修行。他精气功,懂医道,经常为周围群众治病,药到病除。1985年农历二月上旬,78岁的大兴和尚不慎摔了一跤,便卧床不起。于是他停止进食,终日称念佛号,含笑圆寂。其弟子将遗体沐浴后装殓入缸,内放木炭、草纸加以密封,缸外砌遮阳砖塔笼护。4年后开缸,只见大兴和尚端坐缸内,颜面如生,身体枯干,肋骨,喉节分明,毛发指甲尚未脱落,而所有服饰却已腐烂坠落缸内。九华山佛教协会将大兴和尚的肉身油漆贴金。塑金后的大兴和尚盘腿端坐,双手交叉平放胸前,神态安详,栩栩如生。


大兴真身



  这就是九华山“肉身宝殿”里三位肉身菩萨的来历。九华山菩萨肉身得以保存,主要与佛教素食与修炼有关。僧人持久坐禅,气脉贯通,筋骨干练,加上坐化前十天半月不进食物,腹内空空,体内脂肪和水份极少,这些为死后蜕变为木乃伊奠定了基础。另外,外界干燥的环境也使遗体易于脱水,得以长期干而不腐。

无暇真身

无暇真身

大兴真身

大兴真身
 楼主| 发表于 2010-10-4 17:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-4 18:01 编辑

走在山里的小路上
青山流水,远处看雾气蒙蒙,颇有人间仙境的感觉.

九华山的庙宇,则或零乱散落于各处山峦,各处登山台阶边,或集中连片于各处山峦平地,各处山林斜坡。其覆盖山林之广,是极其罕见的,甚至于,在“公交车”上九华山的一路曲折、蜿蜒的山径上,灰瓦黄墙的庙宇,也总是时不时地呈现,点缀着整片山林!
在尼姑庵里,修行的既有白发苍苍的老尼姑,也有带着眼镜年龄不大的小尼姑.

有的寺庙很大,修行人也较多,有的很小,名字都叫 茅蓬.

通过和一心茅蓬的法界师父聊天,得知,寺最大,庵次之,茅蓬最小.
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 楼主| 发表于 2010-10-4 18:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-4 19:25 编辑

九华山 一心茅蓬
我是从网络上和网友聊天时,得知的一心茅篷.
一开始在凤凰松景点,一直向上走,去找一心茅蓬,始终没有找到.
在往回走时,看见路边的指路牌,才找到的.
一心茅篷不是很大,里面设有两层客房.设施有点象简单的那种标准间.
游客可以在住在这里,吃素斋.没有具体费用,全凭个人心意.
有心前往的朋友,可以到网上搜索一下,主持开悟师的联系方式.
开悟师父,虽然只是见了一面,但是感觉他是一个非常好的人.为人一点架子没有.
我和法界师父谈了有半个小时左右,受益非浅.

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转贴 主持 开悟师的资料
开悟师现年45岁,武汉大学毕业,在闽南佛学院学习两年,佛化家庭,法师父、母、姐、俩姑姑先后出家,父亲提前一年预知时日。法师有正知正见,没有把精力全部用于寺院建设,而是做了更多社会公益慈善活动。法师捐款资助灾区,但更愿到一线做具体的工作,后再捐款直接赴灾区身体力行。
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 楼主| 发表于 2010-10-4 19:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-4 19:34 编辑

本来打算去天台看看,但是时间有点紧张,又没有打算在山里住,
所以下午4点钟左右,开始下山.
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 楼主| 发表于 2010-10-5 07:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-14 16:24 编辑

从九华山下来后,当天晚上到达南陵住下
在超市买了点饭菜回来吃。
住在南陵县快捷宾馆
老板是一个年轻的女老板,很好说话,我把摩托车放在大厅内。
回到家后,才发现把房门的钥匙给带走了,
正好那天拿了一张,老板的名片,有她的电话,问她地址,打算把钥匙寄回去的。
老板说不用了,她可以在配一把。
出游的朋友们,如果路过南陵,可以去她那里住宿。
房间不错,价格也不贵。
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 楼主| 发表于 2010-10-5 07:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-5 07:35 编辑

第三天早起赶路
下起了蒙蒙细雨,到了芜湖后雨越下越大
在一个停用的收费站处避雨,
看天气,雨一时半会没有停得样子,所以决定冒雨前行。
在路上,买了一个洗衣服带的手套。
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 楼主| 发表于 2010-10-5 07:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-5 08:04 编辑

第一次在雨中骑行这么长时间,从早晨5点一直到中午,从安徽南陵 芜湖 马鞍山 和县  南京 天长,雨一直没有停。带的一个防水手套,到了马鞍山里面就湿透了,一直坚持到南京又买了一个,用了双层的防水手套,里面又带了一个线手套才好一些。
路上买了四个塑料袋套在脚上,效果还可以。
考虑到南京禁摩,所以从马鞍山坐轮渡到和县,然后去南京。
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 楼主| 发表于 2010-10-5 07:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-5 07:48 编辑

和县到南京的乌江大桥,由于被船撞击成了危桥。
汽车禁止通行,这个时候,就显示出摩托车的方便性了,基本上自行车能过去的地方,摩托车都不成问题。
这一点也是摩托车的优势了 。
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 楼主| 发表于 2010-10-5 07:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-5 07:55 编辑

从南京走 宁连公路,一直到 淮阴  沭阳  新沂  山东
宁连公路,我比较熟悉,十年前,我跑南京 三天就一个来回,那个时候我才20岁出头,
转眼间十多年过去了。时间过的可真快呀 。
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摘掉三个手套后的手

摘掉三个手套后的手
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淮阴市里,十年的变化太大了

淮阴市里,十年的变化太大了
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 楼主| 发表于 2010-10-5 08:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 摩托旅行 于 2010-10-5 08:09 编辑

在沭阳南面,徐溜,
在我摩托车减速的时候,一辆警车超了上来,让我停车。
停下车后,问我从哪里来,到哪里去,又问那一年买的车等等。
看了半天手续,又看了大架号码。没有查出什么问题后,才让我走。

这是,此次出行唯一的一次被检查,不过,多亏手续齐全。如果手续有问题的话,就麻烦了。
国产车,质量应该说还可以,我的小车,三天来回1400多公里,没有出现一点问题,我非常满意。
进口车,手续是个问题。
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照片中的警车就是追上我的那辆。

照片中的警车就是追上我的那辆。

沭阳县变化也是相当的大,总体来说江苏还是比较富裕的。

沭阳县变化也是相当的大,总体来说江苏还是比较富裕的。
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新沂的外环路,正在修桥,提前也没有路标提示,结果没有办法了,只能走村庄绕了出来。

新沂的外环路,正在修桥,提前也没有路标提示,结果没有办法了,只能走村庄绕了出来。
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 楼主| 发表于 2010-10-5 08:11 | 显示全部楼层
看了楼主拍的片片,看到了佛教圣地,不错。
感受清风 发表于 2010-10-4 16:08


以后有机会,四大佛教名山,都要去转一转。
发表于 2010-10-5 08:20 | 显示全部楼层
一个人的摩旅,一个人的精彩{:1_132:}
发表于 2010-10-5 13:39 | 显示全部楼层
独自一人跑路  不为一个不错的想法  惬意
我就喜欢一个四处跑,随遇而安,决不提速赶路。安全永远是第一。
发表于 2010-10-5 22:06 | 显示全部楼层
安徽的路,很适合GS{:1_128:}
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