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楼主: 星际陨石

[分享]追遂色彩 - 激情 - 自然之旅

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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:49 | 显示全部楼层
阿细人渐渐认识到火的种种好处,于是想办法把火种保留下来。但由于不能对火加以很好地控制和利用,不是火种被雨淋熄,就是山火肆虐。人们开始对火的功能和威力感到惊奇和神秘,对火又敬又怕,自然想象出有一种神灵在主宰着火。
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:49 | 显示全部楼层
一个不小心,闯进了女儿国;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:50 | 显示全部楼层
其实在正宗的祭祀活动中,妇女是不能加入的,这也许就是阿细祭火的败笔之处;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:51 | 显示全部楼层
我不是大男子主义,只是想看到更正宗的祭典;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:51 | 显示全部楼层
奥特曼都装出来了,越来越现代感了;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:52 | 显示全部楼层
故意不露“声色”,众人皆露,唯我独藏的架式。
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:53 | 显示全部楼层
故意不露“声色”,众人皆露,唯我独藏的架式。
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:53 | 显示全部楼层
到买服饰的地方去看了看;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:54 | 显示全部楼层
怎么!拍照片的人又来了,我去躲藏一下;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:54 | 显示全部楼层
阿细服饰很美,现代感很强;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:55 | 显示全部楼层
太贵了,买不起,只敢看看;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:56 | 显示全部楼层
锣鼓喧天的声音再次响起;
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:56 | 显示全部楼层
相传,一年冬天,天寒地冻,一个叫“木邓赛鲁”的年轻人受先人用树枝撬出火的启发,用两根坚硬的栗木相钻,钻了3天3夜,终于在农历二月初三这天钻出了火花,取到了火种。他把钻火的技术传授给人们,并教大家保护火种。自此,彝族人结束了茹毛饮血的莽荒时代,五色土地上的庄稼才得以熟食,火给人们带来了光明和温暖。于是,人们把钻木取火的发明者“木邓赛鲁”视为主宰火的神灵,当作“火神”祭祀,一代又一代沿袭了下来。于每年二月初三,也就是“木邓赛鲁”钻出火的那天,举行盛大的祭火仪式祭奠他。
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:57 | 显示全部楼层
祭祀当天,在村里等候的壮年男子和未成年的男童,分成两组,悄悄地集中到村外事先选定的隐蔽处进行化装和文面文身。他们用于化装的颜料大多以本地土制的红、黄、白、黑、褐五色为主要颜色,其代表图案以象征动植物图案和五色连环图案为主,动物图案表现了村民们的动物崇拜,五色连环图案则象征着对土地、日月星辰、风雨雷电等大自然的崇拜,他们把这些五颜六色的颜料,按照各种图案涂抹在全身上下后,又用棕叶和松果树叶编织成各种近似野兽图形戴在头上,有的头上还插着飞禽羽毛和兽皮等装饰品,腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身;也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体,用粗狂的跳动和呐喊,挥洒心灵的欲望,释放原始的激情,用近乎虔诚的传统方式,来表现古代先民生产生活过程以及对美好生活的赞美,同时用各种千奇百怪的不同姿势和体态语言来表达祭火的含意。
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 楼主| 发表于 2009-3-6 14:58 | 显示全部楼层
成年男人有的为显阳刚之气夸张地装饰自己的阳具,传说这样子的男子汉才能威武地成为火神的忠实卫士。为了显示自己的阳刚之气,红万村的男子们想出了各种绝招,有人用动物的标本装饰自己的强健体魄,有的用芭蕉花的箭苞暗喻自己的雄壮,也有人则反其道而行之,全身抹了泥巴,还有的人披挂上树叶衣,故意不露“声色”,众人皆露,唯我独藏的架式。
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