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发表于 2009-9-14 14:23
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一、人之痛苦,在于追求错误的东西。
* D, ?" M, T& @ 二、说别人让你痛苦,不如说自己修养不够。
5 M9 l1 \' G: s; `* u 三、你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 8 Y' e: Y, R6 ^7 s
四、好好的管教你自己,不要管别人。 2 g7 u4 U7 Z% D0 Y2 f7 f2 S6 g
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
2 ^! H) x1 O* \2 `. a8 X$ | 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行如何?自己懂得人生多少?
9 _: O0 G4 s! N 七、对自己的良心交待,不是做给别人看的。
j$ U7 d! j! t7 [/ x 八、福不够的人,就会常常听到是非。
[& j2 G7 w: g4 l 九、修行是点滴的工夫。 ( R3 ~6 b* Q: W0 h
十、在顺境中修行,永远不能成功。 1 b2 {9 q2 ^1 O) y. @
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 4 ~: p' P$ R# K6 w* [ X
十二、你随时要认命,因为你是人。
@3 k1 ~1 [5 Z" T 十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 ( ?1 A8 t+ O( {. g1 F. I5 n+ Q
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 * G1 J% i1 J4 X2 \, F; v R/ E
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
9 ~& k8 o, V P$ D2 b 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
# J* m0 n1 r1 _$ K& G 十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
' q" v" p( W3 ]6 M( Z- V 十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
2 x1 x( |7 X( ?$ H" j- H) S, ? 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
! H5 n9 H. r1 j, ~( t0 V. J) v; N7 o 二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
7 S( ?' |- e# J9 j7 h 二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
" U% ]* x$ G: t' D2 ? 二二、第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己。 & P7 }' c4 l4 D* d# S
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔。 " X) q5 \# q7 x$ D, L5 c
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
. k7 q- `6 n8 A! h+ B 二五、每一种创伤,都是一种成熟。 7 v! J& R4 d+ m( k
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
: u! f' x$ Z* W" T" r 二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
3 X9 V) b; a5 g5 a 二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
3 v; ?6 Z. C @# o; U h3 _; r' [ 二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
5 a- o4 |2 u5 w' @' M 三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? ; K0 S. X; t5 F$ @. I3 e8 o9 W
三一、未学佛的时候,你看什么都不顺。学佛以后,你要看什么都很顺。 ) S5 D( Y! M. p/ o3 W2 b# L
三二、要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。
2 F. i: _3 S) P# ~8 k. U 三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 " y, g8 g; _- u5 |% }& O# i! L! P
三四、修行就是修正自己错误的观念。
! Y. V' d3 O" Y' `+ x% B9 e 三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 2 o) U/ o, Y- ]& ~. m* K0 H1 y
三六、一个人不能从内心去原谅别人,他就永远不会心安理得。
3 @8 f, X( `- O" R+ w* j4 j 三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
# a1 a+ q- K) p9 l6 t2 Q, }6 w( E$ ?. c 三八、毁灭人一句话,培植一个人千句话,多口下留情。 8 S, X: g% d2 K6 ]$ G
三九、劝告别人时,不顾及别人的自尊心,再好的言语都没用。
) |$ C7 {) {) y9 C2 v 四十、不在智慧中夹杂着傲慢。不使谦虚心缺乏智慧。 % O9 g- y9 c9 i) F0 n8 o2 ?
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?疯狗咬你一口,难道你也要趴下反咬他一口吗? : j2 X: z2 `* L' u6 ^
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 , o. J3 n/ F v0 L9 W0 ^
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 ' V* h9 [( U L1 x$ s, p
四四、多少人要离开这个世间时,说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
5 G6 ?5 r& H, v2 K5 F 四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。人们至死在执著追求。
/ K& W, S; r% h9 p% L 四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
& n( z# Y* A, }; @$ v! Z: j 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
" x2 y: C9 z0 l5 v6 Z 四八、能说不能行,不是真智慧。 + Y* @' y9 a7 C
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
6 K+ V6 f7 I& m6 a5 F+ V* z 五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
/ T9 y- v; V6 }% c- Y! C 五一、得不到的,一直以为是美好,那是你了解太少,没与他相处在一起。深入了解后,你会发现不是想像中美好。 ( p! V- H& H4 k2 h
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 + q4 \9 @- z& l+ b) G% V$ I
五三、修行要有耐性,甘于淡泊,乐于寂寞。
G1 |& K5 z! B 五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当哭泣没鞋子穿时,我发现有人却没有脚。
+ ]4 p: T# H* ?/ B* R" ~5 A 五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
+ U) F+ x' F( u* a% G 五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 # I; C$ E% @ Z" p5 |0 Q ~
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下众生有多少?
: J; z5 d E4 s) r, S* x 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ' _3 M, P! a4 p, T
五九、每一个人都拥有生命,并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,对他是一种惩罚。 0 K& L' a9 I5 P, b
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
3 T/ J' v: Y5 Z& G 六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
7 ^! b. ~6 B5 s9 @ 六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 ) D7 V9 M3 ]; w1 \
六三、不要太肯定自己的看法,这样比较少后悔。
* P$ v! |) k: `% s+ a) T8 m2 [ 六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
5 L% Y. B& P m- k 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
: a, D5 K9 |/ d* ~ 六六、世间的人对法律负责任。修行的人对因果负责任。 ( @- H' x$ K+ T k
六七、贫穷的时候,你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 , J6 s: s( [$ B# V* G: ?0 N; ^
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
! t" i9 N+ } Q( m 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 0 \) p% A* O5 X# E! ]' I' x
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,日子会好过一点。 - W) P) B9 ^& o! r
七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 / m/ q. h6 H( b: n4 w6 m
七二、不要刻意去猜测他人的想法,没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 ( }2 T: b( n+ {# J H
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
! [& d; Z& f8 X$ j 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 : O* h. _3 c5 |9 c& [( @/ |
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 5 c9 J/ M. D- R# r5 M# W
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 7 e; r& t, P# U4 s
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
* A/ V Q( a4 W0 ?! L- B; J7 ^ 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
9 s1 O' a: w% `& b8 K' i 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 4 ?' c5 H" e/ [& g- F2 H* @" D" X
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 & P0 }3 a" \# c
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
7 ], W4 W: ^& z( A5 h) z3 Q, _ 八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
4 r! j& c' Q% W$ f" [5 W& m6 C7 \ 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
7 |! h6 S! Y; Y& m 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
3 Y+ C$ o: P) f c2 C 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
7 B7 d9 t/ O" K. b) n; ` 八六、人坏,只是习气罢了,每人都有习气,只是深浅不同。他有向道的心,就原谅他,不要把他看做是坏人。 1 w( |3 k% T5 V1 [. v ?0 k; L0 P
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? - w7 n& ]: d" e, K0 C* O! M
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
% x% J$ M L5 m$ k 八九、没有不被毁谤的人,没有被赞叹的人。话多话少,别人都要批评你;沉默,别人还是要批评你。 + j7 x& v0 O. i7 V
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 1 s6 \# c2 q4 L$ M% X
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,为何不现在就布施给真正需要的人呢?
7 i) `( y, L1 H x 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 ( h- M3 ?) Q/ G! Z0 w9 b( Y7 ^
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 8 z( h; H2 y: ~) i6 d$ _) u
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
6 J' R; k6 F0 ?% y( e, ] 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 ' d) ]- @# l4 F k' x2 |- f! j) [
九六、沉默是毁谤最好的答覆。
: t5 C2 U6 v8 k; g; e& J 九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 9 J8 A3 D T, Q# ]+ V2 z+ h
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
( H0 S+ t) n6 [) ~0 j$ t6 c' X( F 一○○、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
! X' ]% L! V& y7 j% @6 U, v 一○一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 0 b0 r# e) g+ Y
一○二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
1 `1 I" L5 R3 T q1 ^% i 一○三、自己明明对,别人硬说你不对,也要向人忏悔,能忍才会进步。明明你对也向他人求忏悔,就是修行了。
( {, a' V) k# c3 B4 k 一○四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
( w) g1 ~. B5 W. K 一○五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
; F6 }1 w. z+ w d* V' ?4 [ 一○六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
9 a/ G* z4 l/ Z 一○七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 : Q8 l( o# c8 `; N
一○八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
% E& b& r# r1 v& V. I. X P4 ?. @# [+ R0 g 一○九、慈悲是你最好的武器。 * Y0 V7 y0 U0 |$ U
一一○、只要面对现实,你才能超越现实。 7 i" @( W- j, t: N) ?$ M: E
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
- x" C v* ^" h. f' H3 R0 s 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 * Q! @5 D" @+ J1 D R0 d
一一三、学佛就是在学做人而已。 8 K1 p0 e8 k. h' R. v( s: |- s/ J
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 2 @& m: L* ~6 D
一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 6 M3 v7 n* D: o) \3 P p
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 E* h8 W4 U: t' P3 ^5 P. n- t# p
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 . Q7 c- @ r& q: |& o$ m
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
, G" m% ?& ^: S2 Q" [& h4 k" A 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 1 G1 E; z9 }1 C K# f3 @
一二○、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
k6 b5 _/ U, K/ s1 Q 一二一、佛陀从不勉强别人,只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶要自己选择,生命要自己掌握。
6 q2 s4 [% g! y 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
* B ]/ S5 d: \" Y C, a 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
" P/ E4 E' l! Q6 C O" } 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
* ?7 u3 ]" ^# A8 ]1 ? ^# F, S, }* u 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
3 n) g8 Y0 O9 K: q) m8 V! J 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
: S* S5 u" ^2 O: H/ Z6 I3 Z8 { 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 4 U% _9 p" M1 v; E
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 3 [ ^! r- e, W1 X5 ~" C
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 4 _$ z! S% _: w4 Z$ E: U
一三○、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 0 ?, E6 s- [- R* w+ q' b% s, {
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
$ k; u- ]& c$ a) v5 t) x# O 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
$ s- Z3 R" x" D9 d4 x9 N$ R 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 3 \5 s1 y6 M* K& ~2 t
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 6 v$ Y8 d N$ O6 U8 O3 P$ q E
一三五、你每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你发现一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 - O! b( }- q6 S3 C6 t5 }" Q6 X
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 # g& Y9 k+ p8 w, C0 x1 `
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 / ]+ {; s P/ W- f
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 ( l6 d: ]" D: q# ^
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 $ O. ]9 a/ ~( u" v# A8 P' z
一四○、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
5 w8 F# ^% K% J- m 一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 9 y; t& t& H# ~' f
一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
' N# w4 X+ @: b+ Z% H& v2 E. B 一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 ! Y! ?% `' g) a8 o9 s" P
一四四、坏孩子,父母总是比较*心。对于罪业愈深重的众生,我们该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 $ L, Y2 J0 k& Y) ^1 x4 ]
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 5 c* Y! s! N( y$ h! w; v( ^
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 6 F* U6 w+ s0 U) j9 v( @
一四七、一件东西你肯放手,就有机会选择别的。人心死执自己的观念,智慧也只能达到某种程度。
* R5 [) U6 Y9 \$ N* x 一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
% ^/ d; X/ m& ^- w" h/ Y& W 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' T: O! i( J3 M. s+ [1 J
一五○、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 ^6 A8 P6 U- |% }4 e
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
$ E7 ^2 r$ Q' k9 z% ?- C0 Y1 f 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
/ G2 O& u8 v' `+ J2 A 一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
& w2 I4 Z/ ?$ R2 a/ ]: z 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 3 F* y9 P! P, r7 h
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
2 {$ e, d k2 e$ t 一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
2 x) W4 H5 ?6 t3 _9 g: E I 一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 : N/ f/ ]: M# J4 M
一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 & N; Q) Q/ q" r1 i8 J
一五九、婚姻中一定忍耐包容对方的缺点,世上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
) r" N: a$ v" c" N, ^" l 一六○、平平安安过一天,那就是一种福气了。多少人今天见不到明天太阳,成了残废,失去自由,家破人亡。
2 ]; d4 X( c# \' i8 W- q 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
: [+ b' S/ L/ E5 e3 B, o6 R+ u* C 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 4 Z7 m9 T/ ^* P+ ]! H; N9 i' n7 Q
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 1 {* v: u: a: N5 X B |3 {
一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 / T0 }3 V$ s* _& S
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他多坏,多恶。骂他,你心就被污染了,你想,他就是你的善知识。
+ I2 o4 D' ^ b. r 一六六、有人跟你争执,让他赢,赢输只是文字观念。让对方赢,你并没损失。赢,他得到什么?输,你失去什么?
0 E y$ Q1 u: p- T: M& D 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
3 ^/ E/ _! N" O 一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
% N$ n }7 ^+ D" A, ]$ s4 G 一六九、别人可以违背因果,害我们,打我们,毁我们。我们不因此憎恨,为什么?保完整的本性和清净的心。
% @" s3 K6 B; ?6 F# H9 T! a' O 一七○、与人接触时,常问我有什么对他有用?我不能以个人的道德、学问和修持的力量使人受益,等于欠债。 : q: r/ W4 X$ p9 R" g0 g$ }1 t
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
M4 k: n3 V9 j! _) s j 一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
* y7 [0 P9 @8 \: @" Q0 {* X; q, E% u 一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 6 w" O" j8 u4 Z; D' b2 g$ q
一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
" Q6 D! d1 J" d 一七五、真正的忍是,他欺负了你,对不住你,什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你认他只是一时糊涂。 9 {% l) C; L! F, ] N
一七六、放眼从累生历劫,一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
+ s( \0 M8 m0 j3 r7 W+ p$ ^ 一七七、世界原本就不属于你,你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,非我所属。
4 l+ v1 d6 ?) [0 J$ a) x8 t 一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
/ k" m# O+ v9 U9 r# N 一七九、用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 y3 Y8 b! D, o4 A1 o9 [
一八○、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
1 q! u3 g$ ~ ?9 S2 x 一八一、我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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